Færslur: 2008 Október
27.10.2008 23:42
Hugleiðsla á fimmtudögum
Hóphugleiðsla verður að vanda að Efstasundi 26 næstkomandi fimmtudag. Allir eru velkomnir þar og nýliðar eru sérstaklega hvattir til að mæta þar.
Hefst kl 20:00 og er ókeypis
Hefst kl 20:00 og er ókeypis
Skrifað af Ananda Marga
27.10.2008 23:23
Bútur úr upplestri gærdagsins
Which is the right path?
Many people ask themselves the same question: `Which is the right path?' Whenever scholars discuss this question together, they each give a different answer. So what should ordinary people do? Which path should they follow, and which one should they reject? Unable to discriminate between `shreya' (leading to welfare) and `preya' (leading to downfall), they are in a dilemma.
Some philosophies cannot be applied in the world of reality; they have no practical application whatsoever. But when given sophisticated names, they may sound quite attractive. Imagine someone makes the supposition that the River Ganges is made of honey and starts speculating how many factories could be started to process the honey and so on. In the beginning there was a mistake in the fundamental premise that the Ganges is made of honey. There are many such ludicrous theories. Shiva had this to say about them: `Lokavyamohaka'rakah' That is, these theories misguide and disease the human mind. Only that philosophy which can be applied in the practical sphere deserves to be accepted. Everything else should be rejected. But how can common people recognize such a philosophy? A tough problem indeed. A similar, almost insurmountable problem is to know what to do and what not to do in the social sphere. A number of reputed scholars and illustrious poets have expressed their feelings about this, but none of them are prepared to accept the viewpoints of their colleagues. As all are equally expert in the field of argumentation, what is one to do? It is quite a dilemma! Once, in answer to the common question, `Which is the right path'? a great poet said;
`Shrutayo vibhinna'h smrtayo vibhinna'h
Naeka muniryasya matam' na bhinnam'.
Dharmasya tattvama nihitama guha'y'am,
Maha'jano yena gatah sah pantha'.'
All the religious scriptures differ from one another. Everyone claims to have had a revelation of God. What a dilemma! If these were all true cosmic revelations, why should there be so many differences of opinion? Some advise that devotees should meditate facing the west whereas others insist they should sit facing the east. These are confusing propositions. How can the same person meditate facing both east and west at the same time? Some scriptures say that the labor class (shudras) do not have the right to do spiritual practice, some claim that women don't have that right and others stipulate that homeless people don't have that right either. And yet some scriptures say that dharma should be as easily accessible to all as light and air. Which should be accepted and which should be rejected? Whom should one eulogize and whom should one criticize What should be done in the midst of such confusion? In fact, the scriptures themselves are confusing, as indeed are the social treatises. At one time the most important treatise was the `Para'shara Sam'hita'', then came the `Na'rada Sam'hita'' and then came the theory of Karl Marx. There are innumerable differences between the various social treatises and books of ethics. `Shruti sha'stra' means `religious code' and `niiti sha'stra' means `social code'. The social code is also called `smrti sha'stra'. The socio-economic system, or the system of distribution of wealth, came within the scope of `sama'ja sha'stra' or social code. One such social code says, `Try to acquire as much wealth as you can with the help of your intelligence and analytic brain.' Another says, `Wealth should be divided in equal proportions', whereas yet another says, `Distribute wealth according to necessity.' According to other theories, however, wealth should be distributed according to individual need; that is, one need not give the same amount to everyone. So many people, so many minds. In this situation, what should the common people do?....
Til að lesa allan fyrirlesturinn er hægt að skoða Ánanda Vacanamrtam nr 4 á bókasafninu..
Many people ask themselves the same question: `Which is the right path?' Whenever scholars discuss this question together, they each give a different answer. So what should ordinary people do? Which path should they follow, and which one should they reject? Unable to discriminate between `shreya' (leading to welfare) and `preya' (leading to downfall), they are in a dilemma.
Some philosophies cannot be applied in the world of reality; they have no practical application whatsoever. But when given sophisticated names, they may sound quite attractive. Imagine someone makes the supposition that the River Ganges is made of honey and starts speculating how many factories could be started to process the honey and so on. In the beginning there was a mistake in the fundamental premise that the Ganges is made of honey. There are many such ludicrous theories. Shiva had this to say about them: `Lokavyamohaka'rakah' That is, these theories misguide and disease the human mind. Only that philosophy which can be applied in the practical sphere deserves to be accepted. Everything else should be rejected. But how can common people recognize such a philosophy? A tough problem indeed. A similar, almost insurmountable problem is to know what to do and what not to do in the social sphere. A number of reputed scholars and illustrious poets have expressed their feelings about this, but none of them are prepared to accept the viewpoints of their colleagues. As all are equally expert in the field of argumentation, what is one to do? It is quite a dilemma! Once, in answer to the common question, `Which is the right path'? a great poet said;
`Shrutayo vibhinna'h smrtayo vibhinna'h
Naeka muniryasya matam' na bhinnam'.
Dharmasya tattvama nihitama guha'y'am,
Maha'jano yena gatah sah pantha'.'
All the religious scriptures differ from one another. Everyone claims to have had a revelation of God. What a dilemma! If these were all true cosmic revelations, why should there be so many differences of opinion? Some advise that devotees should meditate facing the west whereas others insist they should sit facing the east. These are confusing propositions. How can the same person meditate facing both east and west at the same time? Some scriptures say that the labor class (shudras) do not have the right to do spiritual practice, some claim that women don't have that right and others stipulate that homeless people don't have that right either. And yet some scriptures say that dharma should be as easily accessible to all as light and air. Which should be accepted and which should be rejected? Whom should one eulogize and whom should one criticize What should be done in the midst of such confusion? In fact, the scriptures themselves are confusing, as indeed are the social treatises. At one time the most important treatise was the `Para'shara Sam'hita'', then came the `Na'rada Sam'hita'' and then came the theory of Karl Marx. There are innumerable differences between the various social treatises and books of ethics. `Shruti sha'stra' means `religious code' and `niiti sha'stra' means `social code'. The social code is also called `smrti sha'stra'. The socio-economic system, or the system of distribution of wealth, came within the scope of `sama'ja sha'stra' or social code. One such social code says, `Try to acquire as much wealth as you can with the help of your intelligence and analytic brain.' Another says, `Wealth should be divided in equal proportions', whereas yet another says, `Distribute wealth according to necessity.' According to other theories, however, wealth should be distributed according to individual need; that is, one need not give the same amount to everyone. So many people, so many minds. In this situation, what should the common people do?....
Til að lesa allan fyrirlesturinn er hægt að skoða Ánanda Vacanamrtam nr 4 á bókasafninu..
Skrifað af Ananda Marga
23.10.2008 10:37
Hóphugleiðsla í kvöld
Namaskar
Í kvöld verður að vanda hóphugleiðsla fyrir nýtt fólk (allir velkomnir þó). Byrjað er kl 20:00 í jógamiðstöðinni Efstasundi 26.
Ókeypis
Í kvöld verður að vanda hóphugleiðsla fyrir nýtt fólk (allir velkomnir þó). Byrjað er kl 20:00 í jógamiðstöðinni Efstasundi 26.
Ókeypis
Skrifað af Ananda Marga
20.10.2008 14:39
Ókeypis jógatími í dag.
Jógamunkurinn Dada Mahadeva mun kenna jógaæfingar í dag Mánudag kl 18:00 í jógamiðstöðinni Efstasundi 26, 104 Reykjavík. Jógað sem hann kennir heitir Rajadhiraja jóga og er heildrænt kerfi líkama, hugar og anda. Dada er nýkominn frá Master Unitinu í Póllandi þar sem hann hefur unnið í tæpt ár en þar er unnið að því að gerast algerlega sjálbært samfélag í anda hugmyndafræðarinnar Prout, eitthvað sem Íslendingar mættu íhuga í ljósi efnahagsvandamála.Jógatíminn byrjar stundvíslega klukkan 18:00
Jógamottur eru á staðnum.
Ókeypis
Skrifað af Ananda Marga
19.10.2008 16:08
Jóga og Prjónaskapur
Skemmtileg grein á prjona.net ásamt uppskrift að tösku utanum jógamottur. Greinilega gott að fyrir hugann að prjóna þrátt fyrir að varla sé hægt að líkja hugleiðslu saman við prjónaskap nema þá bara út frá slökun, en slökun er aðeins aukaáhrif frá hugleiðslu en ekki markmiðið. Sjá úrdrátt úr greininni hér að neðan:
"Já, það hefur verið sannað það sem margur prjónarinn hefur haldið fram: prjón er eitt af því mest afslappandi sem hægt er að leggja sér fyrir hendur. Oft hefur prjóni verið líkt við jóga út af afslöppunareiginleikum þess en þó án nokkurra vísindalegra raka. Lucy Broadbent greinir frá þessu í grein sinni Teenagers in stitches Þar segir hún m.a. frá stúlku sem átti erfitt með skólagöngu vegna athyglisbrests en þegar hún tók upp þá iðju að prjóna í tíma að þá fór henni að ganga mun betur.
Þessi góðu áhrif prjónsins er hægt að útskýra og mæla. Í greininni er sagt frá konu sem fékk mikil kvíðaköst þegar hún ferðaðist en þegar hún prjónaði að þá hvarf kvíðinn. Hún fékk sálfræðing til að mæla heilabylgjurnar hjá sér á meðan hún væri að prjóna til að sjá hver áhrifin væru nákvæmlega. Heilinn sýnir beta bylgjur þegar við erum mjög virk en alpha bylgjur þegar við erum í slökun. Hjá þessari konu voru alpha bylgjurnar mun sterkari þegar hún var að prjóna en þegar hún hún stundaði hugleiðslu."
Sjá alla greinina hér ásamt prjónauppskriftinni
"Já, það hefur verið sannað það sem margur prjónarinn hefur haldið fram: prjón er eitt af því mest afslappandi sem hægt er að leggja sér fyrir hendur. Oft hefur prjóni verið líkt við jóga út af afslöppunareiginleikum þess en þó án nokkurra vísindalegra raka. Lucy Broadbent greinir frá þessu í grein sinni Teenagers in stitches Þar segir hún m.a. frá stúlku sem átti erfitt með skólagöngu vegna athyglisbrests en þegar hún tók upp þá iðju að prjóna í tíma að þá fór henni að ganga mun betur.
Þessi góðu áhrif prjónsins er hægt að útskýra og mæla. Í greininni er sagt frá konu sem fékk mikil kvíðaköst þegar hún ferðaðist en þegar hún prjónaði að þá hvarf kvíðinn. Hún fékk sálfræðing til að mæla heilabylgjurnar hjá sér á meðan hún væri að prjóna til að sjá hver áhrifin væru nákvæmlega. Heilinn sýnir beta bylgjur þegar við erum mjög virk en alpha bylgjur þegar við erum í slökun. Hjá þessari konu voru alpha bylgjurnar mun sterkari þegar hún var að prjóna en þegar hún hún stundaði hugleiðslu."
Sjá alla greinina hér ásamt prjónauppskriftinni
Skrifað af Ananda Marga
16.10.2008 23:20
Jógaæfingatími næsta mánudag
Namaskar
Næsta mánudag hefjast nýjir jógaæfingatímar kl 18:00 í Efstasundi 26,104 Reykjavík.
Dada Mahadeva mun leiða tímanna og er aðgangur ókeypis.
Einnig er alltaf tímar á Kaffi Hljómalind á miðvikudögum og laugardögum.
Allir velkomnir
Næsta mánudag hefjast nýjir jógaæfingatímar kl 18:00 í Efstasundi 26,104 Reykjavík.
Dada Mahadeva mun leiða tímanna og er aðgangur ókeypis.
Einnig er alltaf tímar á Kaffi Hljómalind á miðvikudögum og laugardögum.
Allir velkomnir
Skrifað af Ananda Marga
13.10.2008 10:04
Föstur
Góðan daginn
.
Föstur eru góð leið til að gefa líffærunum hvíld og hraða á lækningamætti líkamanns. Líkaminn þarf að vinna stanslaust í 365 daga á árinu nánast dag og nótt, því er gott að gefa honum tækifæri á að hvíla sig af og til og losa sig við eiturefni.
Hægt er að fasta á margvíslegan hátt, t.d drekka ávaxtasafa, ávexti og jógúrt til að byrja með. Jógafasta er frá sólarupprás til sólarupprásar og best er að fasta án alls í þann tíma, en ef þú ert að byrja að fasta er gott að drekka með eða eins og áður sagði borða ávexti og jógúrt. Einnig skal hafa í huga að gæta sín vel ef að þú átt við einhver veikindi að stríða og ráðfæra þig þá við einhvern fróðan aðila.
Þegar byrjað er að borða á nýjan leik er mikilvægt að gera það rétt. Best er að fá sér sítrónu út í vatn með ögn af salti, þetta hjálpar til við að brjóta niður eiturefni sem eftir eru. Að því loknu er gott að byrja á því að borða einn banana áður en haldið er í meiri mat.
Nú er komið dagatal neðst á síðunni yfir bestu daganna til að fasta á. Dagatalið tilgreinir þá daga sem aðdráttarafl tunglsins er hvað mest. Því er gott að fasta í kringum þá daga til að minnka áhrif þessa aðdráttaafls á vatnið í líkamann sem aftur hefur áhrif á hugann.
Sjá einnig http://www.anandamarga.org/cn/mryogi/fasting.htm
.
Föstur eru góð leið til að gefa líffærunum hvíld og hraða á lækningamætti líkamanns. Líkaminn þarf að vinna stanslaust í 365 daga á árinu nánast dag og nótt, því er gott að gefa honum tækifæri á að hvíla sig af og til og losa sig við eiturefni.
Hægt er að fasta á margvíslegan hátt, t.d drekka ávaxtasafa, ávexti og jógúrt til að byrja með. Jógafasta er frá sólarupprás til sólarupprásar og best er að fasta án alls í þann tíma, en ef þú ert að byrja að fasta er gott að drekka með eða eins og áður sagði borða ávexti og jógúrt. Einnig skal hafa í huga að gæta sín vel ef að þú átt við einhver veikindi að stríða og ráðfæra þig þá við einhvern fróðan aðila.
Þegar byrjað er að borða á nýjan leik er mikilvægt að gera það rétt. Best er að fá sér sítrónu út í vatn með ögn af salti, þetta hjálpar til við að brjóta niður eiturefni sem eftir eru. Að því loknu er gott að byrja á því að borða einn banana áður en haldið er í meiri mat.
Nú er komið dagatal neðst á síðunni yfir bestu daganna til að fasta á. Dagatalið tilgreinir þá daga sem aðdráttarafl tunglsins er hvað mest. Því er gott að fasta í kringum þá daga til að minnka áhrif þessa aðdráttaafls á vatnið í líkamann sem aftur hefur áhrif á hugann.
Sjá einnig http://www.anandamarga.org/cn/mryogi/fasting.htm
Skrifað af Ananda Marga
06.10.2008 21:36
Viðtal við Dada Yogananda
Namaskar
Það er nóg af slæmum myndböndum á youtube en einnig nokkur góð inná milli. Hér fyrir neðan er eitt ágætt viðtal við Dada Yogananda þar sem hann talar um hugleiðslu, tengls hugleiðslu og hugar, er jóga trúarbrögð og tilgang lífsins(ef einhvern langar að vita hann :) )
Skrifað af Ananda Marga
04.10.2008 23:03
Nýr kirtan diskur/a new disk with kirtans
Nýr diskur með hljómsveitinni Soja. Soja er hljómsveit sem hefur gefið út a.m.k þrjá diska áður með frumsömdum kirtan. Þetta eru allt mjög vel gerðir, upptakan og hljóðfæraspilun mjög góð, diskar og eiga erindi við alla sem fíla andlega tónlist.
Nánari upplýsingar, hlustun og vefsala hér:
http://www.innersong.com/products/kiirtan/ColoursoftheMind.htm
Skrifað af Ananda Marga
04.10.2008 22:57
A middle eastern vegitarian dish, yoga style
The following recipe comes from the website www.sattvicfood.com
Please check that one out, it contains at the moment 51 recipes for yogic food.
"Chickpeas with Spinach
This Recipe is VeganSUBMITTED BY: Narada
A Middle Eastern dish of chickpeas and spinach in a tomato sauce.
SERVES: 4
Ingredients:
* 4 tablespoons olive oil
* 1 teaspoon hing
* 1 cup tomato puree
* 3 cups cooked chickpeas
* 1 pound spinach, steamed and chopped
* 1 teaspoon salt
* 1/2 black pepper
* 1 teaspoon brown sugar
* 1 teaspoon Italian herbs
* olive oil, lemon juice, and parsley to garnish
Directions:
1. Heat oil over medium heat. Briefly fry hing.
2. Pour in tomato puree and cook 3-4 minutes, stirring frequently.
3. Fold in chickpeas and steamed spinach. Mix in remaining seasonings. Reduce heat and cook for an additional 2-3 minutes.
4. Serve hot drizzled with olive oil and lemon juice."
Ps. You can get Hing from Sælkerabúðin on Suðurlandsbraut, it just moved (and might have changed it´s name also)
Please check that one out, it contains at the moment 51 recipes for yogic food.
"Chickpeas with Spinach
This Recipe is VeganSUBMITTED BY: Narada
A Middle Eastern dish of chickpeas and spinach in a tomato sauce.
SERVES: 4
Ingredients:
* 4 tablespoons olive oil
* 1 teaspoon hing
* 1 cup tomato puree
* 3 cups cooked chickpeas
* 1 pound spinach, steamed and chopped
* 1 teaspoon salt
* 1/2 black pepper
* 1 teaspoon brown sugar
* 1 teaspoon Italian herbs
* olive oil, lemon juice, and parsley to garnish
Directions:
1. Heat oil over medium heat. Briefly fry hing.
2. Pour in tomato puree and cook 3-4 minutes, stirring frequently.
3. Fold in chickpeas and steamed spinach. Mix in remaining seasonings. Reduce heat and cook for an additional 2-3 minutes.
4. Serve hot drizzled with olive oil and lemon juice."
Ps. You can get Hing from Sælkerabúðin on Suðurlandsbraut, it just moved (and might have changed it´s name also)
Skrifað af Ananda Marga
03.10.2008 12:18
New pictures from the yoga & meditation lecture/seminar

The lecture in Kaffi Hljómalind was very succesfull. About 30 people showed up, full room, and people generally liked it.
Dada gave a good introduction and a lively talk about meditation and why people should practice it. The next day around 10 people came for an all day seminar which covered yoga postures, mediation tecniqe, lecture about the layers of the mind amoung other things.
Some pictures are in from those days, just click myndaalbúm
Hafðu það sem best
BNK
Skrifað af Ananda Marga
Flettingar í dag: 416
Gestir í dag: 148
Flettingar í gær: 409
Gestir í gær: 127
Samtals flettingar: 406559
Samtals gestir: 86394
Tölur uppfærðar: 6.2.2012 23:11:16




Nýr diskur með hljómsveitinni Soja. Soja er hljómsveit sem hefur gefið út a.m.k þrjá diska áður með frumsömdum kirtan. Þetta eru allt mjög vel gerðir, upptakan og hljóðfæraspilun mjög góð, diskar og eiga erindi við alla sem fíla andlega tónlist.